Темное королевство и Япония

Темное Королевство и Япония

Эта статья – попытка посмотреть на некоторые факты, связанные с Тёмным Королевством, с японской точки зрения. Кого–то это может заинтересовать, кто–то скажет, что всё это глупости и предубеждение. Сразу оговорюсь, что признаю обе точки зрения.

1) Нефрит /Королева.

По аниме Королева Погибель недолюбливала Зойсайта с Джедайтом, уважала Кунсайта и хорошо относилась к Нефриту. Причем не просто хорошо – она позволяла ему даже хамить себе, прощала промахи, передавала ему задания Зойсайта и др. Чем же второй лорд пленил сердце своей госпожи? Разумеется, здесь не обошлось без обаяния, шарма и других штучек, но не последнюю роль играет и придворное положение генерала: он – астролог, умеет разговаривать со звёздами, возможно, в некотором роде, предсказывать будущее.

При дворе императоров всегда были астрологи; более того, они были очень уважаемыми людьми. Японцы не принимали никаких серьёзных решений, не посоветовавшись с картами, звёздами, духами и другими сверхъестественными силами. Порой поездки и даже войны откладывали, потому что был «неблагоприятный» день. Более того, это суеверие держалось более десяти веков! В старых японских текстах можно найти упоминание о том, что поездка, свадьба, даже зачатие откладывалось из–за подобного «веления богов».

2) Сакура как символ Зойсайта.

И действительно, сакура постоянно сопровождает этого персонажа. Он и телепортируется, и атакует, и даже в саду (то ли у него, то ли у Кунсайта) растёт это чудесное растение. Многие, не зная истинной символики сакуры, считают, что она сопровождает Зойсайта, так как он является самым красивым и молодым из лордов. Но это не совсем верно.

Аристократы и самураи Японии ассоциировали сакуру с быстротечностью жизни. Она цветёт совсем недолго – дней десять, а после осыпается. Образованная часть японского общества считала сакуру символом умирающей красоты, ей уподобляли жизнь, которая должна была быть прекрасной, как цветение сакуры, и быстротечной, как её увядание.

Это ощущение непрочности бытия имело и мифологическое обоснование. Когда, спустившемуся с высоких небес богу Нигини были предложены на выбор две дочери бога гор, он выбрал младшую сестру по имени Цветущая, а старшую, Высокую Скалу, - отослал отцу, поскольку счел её безобразной. Тогда отец разгневался (старшая дочь есть старшая дочь) и поведал о своём первоначальном замысле: если бы Нигини выбрал себе в супруги Скалу, жизнь его потомков была бы вечной и прочной – подобно горам и камням. Но Нигини совершил неправильный выбор, а потому жизнь его потомков, то есть всех японских людей, начиная от самих императоров и кончая простолюдинами, будет бурно – прекрасной, но не долговечной, как весеннее цветение.

Исходя из всего выше сказанного, с первого же появления Зойсайта можно точно сказать, что он умрет – ну не может выжить персонаж с таким символом!

3) Металлия как богиня жизни.

За что считают Металлию богиней Тьмы и разрушений? За то, что она идёт против светлых сил, то есть против Воинов в матросках, но для Темного Королевства она богиня именно жизни. Вспомним историю – Металлия организовала людей, чтобы напасть и разрушить Серебряное тысячелетие, то есть освободить территорию для своего нового королевства. В двадцатом веке её кормили и лелеяли не для того, чтобы разрушить мир, а чтобы захватить его, создать царство демонов.

Обратимся к японской мифологии и истории. Примерно в III веке в Японии сложилось три родоплеменных объединения - одно из них называлось Ямато. Сначала оно жило на своём острове, но потом решило занять земли остальных племён, образовать единое государство. Но любая власть нуждается в идеологическом обосновании своих претензий на правление. Древние правители Ямато прекрасно это понимали. Сами они считали себя потомками Великой Аматэрасу – богини солнца и, в некотором смысле, жизни. Её и назначили главной над всеми остальными богами, но при этом божества других племён не только не запрещались, но и становились родственниками главной богини.

В общем Аматэрасу ценят как, во–первых, главную богиню, во–вторых, как богиню солнца, в – третьих, как основательницу императорского рода. Металлию по отношению к Берилл кем только не считают: и мужем, и соправителем, и господином. Но одно ясно точно – без Металлии Темное Королевство никогда не появилось бы даже под землёй.

4) Умереть красиво.

Перед смертью Зойсайт попросил Кунсайта именно об этом, о красивой смерти. Но давайте посмотрим, что такое красивая смерть, и увидим, что она включает в себя не только прекрасный сад.

Начнём с того, что смерть Зойсайта (я имею в виду непосредственную смерть – прощание с Кунсайтом) безумно похожа на самоубийство. Не надо кидаться камнями, я всё сейчас объясню.

Во – первых на торжественном самоубийстве, сэппуку, харакири, называйте, как хотите, должны присутствовать двое – жертва и помощник. Несмотря на выдержку, человек мог подсознательно потерять контроль над своими действиями вследствие ужасной боли и умереть «некрасиво»: с выражением страдания на лице, упав навзничь, с криком и т. д., опозорив тем самым своё имя, поэтому ассистент должен был прекратить муки, отрубив голову.

Смотрим на сериал. Я много раз пересматривала эпизод смерти, и, судя по дыму, исходящему от полумёртвого тела, ударили Зоя именно в живот. Когда он пришел в себя, то действительно не показывал никаких признаков боли, что, учитывая, что Королева его поджарила, довольно трудно. Далее, Зойсайт прошептал: «Я любил вас как отца», - и затих. Умер ли он или потерял сознание, но Кунсайт тело уничтожил – вспомните, взмах плаща, и всё – только один лепесток сакуры пролетел: то ли тот самый, который Зой держал в руке, то ли это было всё, что осталось от лорда.

Вернёмся в Японию. Самоубийство происходило в доме князя, на попечение которого был отдан осужденный (в том случае если самоубийство было наказанием за преступление). Обстановка проведения харакири требовала торжественности и должна была быть «красивой». От присутствующих требовалось относиться к умирающему с пониманием и уважением. Главное – полное спокойствие и со стороны приговоренного и со стороны присутствующих. Существовал также обычай последней воли, которую можно было изложить только в устном виде, но никак не в письменном.

Надеюсь, что здесь не надо проводить параллели, они и так очевидны.

А. Б. Спеваковский «Самураи – военное сословие Японии»
А. Н. Мещеряков «Книга японских символов».

Автор статьи - Ершел